Scientology,
Hoofdstuk 1 Inleiding
"Writing for a penny a word is ridiculous. If a man really wants to make a million dollars, the best way would be to start his own religion" De geruchten gaan dat de schrijver L. Ron Hubbard dit in eind jaren veertig op een lezing voor Amerikaanse sciencefictionschrijvers gezegd heeft.Feit is dat hij een paar jaar later een eigen godsdienst gesticht had die miljoenen dollars opbracht en nog steeds opbrengt. Nu zo'n vijftig jaar verder is de Scientology Church van Hubbard een wereldorganisatie geworden. Ook in Nederland zijn de scientologen actief. Ze zijn voortdurend in opspraak en telkens worden hun praktijken veroordeeld. Toch zijn er altijd weer mensen voor te vinden. Zelfs Amerikaanse filmsterren sluiten zich aan bij de organisatie.
Het leek mij interessant om eens uit te zoeken wat Scientology precies behelst en waarom er zoveel kritiek op is. Ik heb me verdiept in dit onderwerp hoofdzakelijk met behulp van het internet. Ik heb bij het maken van dit werkstuk geprobeerd de Scientology Church van meerdere kanten te belichten. Vanuit de scientologen zelf, vanuit deskundigen op het gebied van religie en vanuit de critici.
Hoofdstuk 2 Het ontstaan van de Scientology Kerk
2.1 Introductie
De Scientology Church werd in 1954 door L. Ron Hubbard in Californië gesticht. Zij is volgens eigen opgave, over de hele wereld in 129 landen verbreid met, ongeveer 8 miljoen leden in meer dan 3000 kerken, missies en groepen. Critici schatten het aantal leden veel lager. Alle Scientology Kerken in de wereld zijn onafhankelijk. Ze zijn verenigd door het feit dat ze L. Ron Hubbard als geestelijk leider erkennen en universeel gebruik maken van zijn ontdekkingen. De onafhankelijke kerken en de hen ondersteunende organisaties zijn georganiseerd volgens een hiërarchische structuur.2.2 Dianetics en wat daar uit voortvloeide
Scientology is voortgekomen uit Hubbards boek Dianetics, de nieuwe wetenschap over geestelijke gezondheid (1950). In dit boek beschrijft Hubbard het verstand, hoe het werkt en hoe iemand zijn mentale conditie ook daadwerkelijk kan verbeteren. In het boek wordt uitgelegd dat de term Dianetics een combinatie is van het Griekse (dia=door, doorheen) en (nous= verstand, ziel) een term waaruit al een zeker religieus perspectief blijkt, zonder dat dit aanvankelijk de bedoeling was. Het wordt verder gedefinieerd als "wat de ziel het lichaam aandoet".Hoe Hubbards belangstelling voor de werking van de menselijke geest is ontstaan, staat niet precies vast. Volgens Hubbard zou zij vooral zijn gewekt doordat hij in zijn jonge jaren met de oosterse denkwereld in aanraking kwam. In de periode tijdens de Tweede Wereldoorlog waarin hij in een marinehospitaal verbleef, zou hij aan zijn herstel hebben bijgedragen door op zich zelf technieken toe te passen die uit zijn ideeën over de menselijke geest waren voortgesproten. Enige jaren na de oorlog stelde Hubbard zijn denkbeelden over de behandeling van patiënten met psychische moeilijkheden op schrift. Naast het boek Dianetics verschenen zijn ideeën ook in verkorte vorm in het sf-tijdschrift Astounding Science Fiction, waarin in de voorafgaande jaren verschillende verhalen van zijn hand waren verschenen.
Hubbard's gedachtegang (verder uitgelegd in Hoofdstuk 5) bevat onmiskenbaar tal van elementen ontleend aan andere theorieën, zoals de psycho-analyse. Ook doet hij denken aan de oosterse conceptie dat de zuivere menselijke kern wordt vertroebeld door de praktijk van het dagelijkse leven.
Uit dat oogpunt kon dianetics volstrekt origineel noch revolutionair worden genoemd. Nochtans ontmoette de theorie in medische kring meer scepsis dan waardering. Veel nadruk werd gelegd op het feit dat de beweringen van Hubbard geen enkele wetenschappelijke grondslag hadden. De talrijke k