Jongerencultuur,
InleidingWij hebben als onderwerp voor ons werkstuk jongerencultuur gekozen. Het is een onderwerp dat nog steeds erg actueel is, het is een interessant onderwerp door de jaren heen en bovendien leer je zo de jeugd van nu beter begrijpen. Iedereen weet wel wat van jongerenculturen, bijvoorbeeld dat ze uit een aantal verschillende groepen bestaan, maar van de minder bekende groepen weten ze bijna niets. Door dieper op de verschillende groepen in te gaan kunnen we laten zien hoe hun manier van denken zijn en hoe hun leefstijl is.
We gaan beginnen met het uitleggen van het begrip jongerencultuur in zijn algemeen. Vervolgens gaan we het hebben over de verschillende groepen. Per groep beginnen we met een soort inleiding, daarna gaan we het hebben over de uiterlijke kenmerken die bij die groep horen, vervolgens vertellen we over de kenmerkende muziek die bij die groep hoort, daarna gaan we het hebben over de denkbeelden van de jongeren in die groep, tenslotte trekken we een soort conclusie per groep. Daarna gaan we het hebben over de acties die de jongeren hebben gevoerd. Als laatste maken we een conclusie met daarin het antwoord op onze onderzoeksvraag.
Dit is onze onderzoeksvraag: Wat was de invloed van jongeren in Nederland op de maatschappij gedurende 1975 tot 1995
We denken dat we met veel plezier aan dit werkstuk gaan werken omdat we het een erg leuk onderwerp vinden en er graag meer over te weten willen komen.
Historisch kader
In het begin van de jaren zestig heeft het beeld, dat er welvaart voor iedereen was, zich definitief gevestigd. De verschillen tussen klassen zouden vervallen. Het politieke bestel was verzuild en gesloten. In de tweede helft van de jaren zestig kwam dat onder zware druk te staan. Eerst kwamen de Provo’s en daarna kwam er een radicale democratiseringsgolf. Er kwamen veel bewegingen: studentenbewegingen, vrouwenbewegingen, enz. Het kenmerkende was dat ze zich op één thema richten, vrede, kernenergie, enz. Deze bewegingen kwamen vooral uit de middenklassengezinnen. De progressieve jongeren gingen de politieke partijen bevolken. De jongeren wijzen het huwelijk af, hebben seksueel contact buiten het huwelijk en seksualiteit is gericht op het genot en niet op voortplanting. Vriendschap wordt belangrijker dan familie en de drugs is in opkomst.
Enige tijd later kunnen we vele elementen uit dit progressieve middenklassen-repertoire bij andere sociale lagen aantreffen. Mensen gaan minder afhankelijk worden van een god. Men erkent het recht dat elke minderheidsgroep recht heeft op een eigen leefstijl, samenwonen is normaal en seksueel verkeer voor het huwelijk wordt zelfs toegejuicht. Individualisering wordt heel erg belangrijk: er gaan dus veel verschillende groepen ontstaan.
In de jaren zeventig is de media heel erg opgekomen: de tv wordt steeds belangrijker. En vooral amusement op de tv groeit sterk.
Aan het eind van de jaren zeventig maken het CDA en VVD aanstalten om de verzorgingsstaat te ondermijnen. Men gaat het leven bekijken door de bril van het sociale verschil. Rond 1980 was er een groot pessimisme. 88% van de bevolking zegt een crisis te verwachten en 12% gelooft in het behoud van de welvaart. In 1986 is die manier van denken een stuk minder geworden: 25% verwa
| siem006 | 20 oktober 2008 @ 13:01 uurKan iemand mij vertellen welke literatuur er is gebruikt?? Ik doel voornamelijk op het stuk waar jongerencultuur staat beschreven. Alvast Bedankt!!! |
|---|---|
| silenthunter | 23 april 2006 @ 13:13 uurHey Ivm de metalheads. je stelt de metals nogal negatief voor heb ik ondervonden. Het is niet omdat je naar metal luistert bent of metalhead bent, dat je daarvoor satanistisch bent. Velen zijn zelfs niet Satanistisch voor alle duidelijkheid en zeker geen heavy & power metalbands. Satanisme is vooral terug te vinden in de Black & death metal scene niet in derest, dit zijn vooroordelen. Greets |